为您找到与郭林气功的功理与功法精选8篇 武术基础视频相关的共200个结果:
武术技击与气功养生结合而形成的一种特殊气功。武术气功强调把神气集中到形上,加强形的功能;主张动静双修,内外兼顾。武术气功在长期发展过程中形成了武当派、少林派、峨嵋派、昆仑派、南宫派等大的门派,包括轻功、硬气功以及点穴等内容。现在流行的武术气功有以技击为主和以养生为主之别:以技击为主的有太极拳、形意拳、八卦拳等;以养生为主的有少林派功法易筋经的神勇余力、峨嵋庄法等。在历史上,武术气功的发展对否定宗教起过重要作用。下面是读文网小编专门为您整理的:武术气功的分类。
其中静功还可按姿势分为卧式、坐式、站式,具体功法如放松功、内养功、站桩功等等。
动功大多采用站式和行走式,如峨嵋十二桩、太极拳、五禽戏等。也有坐着练的动功,如坐式八段锦。特殊情况下也可躺着练动功。
动功还可按是否有规范化的动作招式节段程序分为套路动功和非套路动功。
非套路动功又可按是否完全随意分为散手功和诱发功。
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武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。下面是读文网小编专门为您整理好的:武术基础之基本脚功。
预备姿势:同正压腿,唯背对。
动作说明:左脚背搁在肋木上,脚面绷直。上体后屈并做振压动作。
要点:挺胸,展髋,腰后屈。
易犯错误:两腿不直。
纠正方法:挺膝或同伴用手顶其被压腿膝部,另一手协助其上体后振。
教法提示:同正压腿。
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武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。下面是读文网小编专门为您整理好的:架子---武术基础的桩功。
最基础的亦是最实用的,各武术拳派对初学拳架的弟子要求比较严格。做师傅的先要教会一套本拳派有代表性的拳架,待徒弟练上一段时间后,身子骨有了韧劲,长了些气力,师傅便开始精雕细琢的打磨徒弟所练架子的棱角了。目的是使架子打的圆通、连贯,掌握节奏感做到刚柔相济。此阶段称“盘架子”。架子上的功夫很深,从架子中拆开单个动作或拆开一组动作来单练,也可以左右式交替着练。这种练法属于功法,在少林拳派称“私功”。旧时拳术家常讲,修炼搏杀功夫的真诀便是秘不示人的练功方法。如此,可窥视旧时武功的实战应用价值。等架子盘到师傅满意后,便开始拆开单个的式子讲解用法,包括踢、打、摔、拿,单用及组合使用方法。此阶段称“拆架子”。架子拆解后要试着练实战,实战的练习与推手找劲不一样,先是比划架子中的“明眼法”如拳打脚踢的表面功夫。徒弟出招攻击,老师防守,再反过来老师攻击徒弟防守。这样从简单到复杂,循序渐进交替着组合练习,此称“喂招”。“喂招”的练习是调教徒弟的真打实干功夫,练时的低架矮桩,用的时候便是高架活桩。最简单的招式看来却很笨拙,但很实用,用好了亦很巧妙,这便是大巧若拙的智慧。
少林拳讲究拳打一条线,曲而不曲、直而不直。在一直线上进退自如,迈步抢中夺位,退步舍己从人,无论是进步还是退步均是斜行步,发放纵横交错的整劲。八卦掌迈步循圆,通过不停的走转变化借势变劲,避正打斜,以奇制正。太极拳的理论与少林、八卦、形意都是相通的,其核心理论均源自于易经、奇门、中医、儒释道三教的文化根源。太极拳的功夫讲究八门五步十三势,八门是捧、捋、挤、按、 采、挒、肘、靠,五步是进、退、顾、盼、定。八门与八卦相对,五步与五行相应。以金、木、水、火、土五行,合进、退、顾、盼、定五步。五行有生克乘侮之别,步法有攻防虚实之分。
五行之金、木、水、火、土是相克的顺序,步法依五行相克之理,应是进退的前后劲与左右劲的运用,如水与火在一直线上,步法应是前后的轨迹运动。实战时前进用于脚踏中门、直夺敌邪,后退则用于引进落空、以逸待劳之法。金与木在左右横线上,其步法的运动应是左右的横劲。实战时换位发放左右侧的横劲,土在中央即是守住中宫,进退得宜。(见五行相克与步法相克运行图)
五行之木、火、土、金、水是相生顺序,土在中而顾八方,四正四偶,劲至八方。以右式为准,步法在前进中有盼劲即水生木,向外的挤劲,此为右盼,换式则为左顾。金生水则是后腿的钩劲,木生火则是前腿的挂劲。如此生生不息,阴阳互化。以步带桩,活架行功(见五行相生与步法相生运行图)。下盘的五步与上盘的八门相合,上下相随,即是十三式。如此,一动便是十三式,十三总式。体动即是若干点、线、面的总动。由三个点形成一条线,一、二、三,二是中心点,一和三是阴与阳的属性。三条线形成一个面,中间一条是中线,如少阴、厥阴、太阴,厥阴是中线。面有上下、前后、左右,共成六合。此十三式非常人所理解之十三个姿势动作,强词十三姿势动作者,实为不探求本源之浅见也。
余常闻,大道至简。寥寥数语,虽未详尽功架步法之妙用,然其理法之精微处亦难用言词表达,况功夫一道多以心领神会,顿悟慧然。现述其功架步法,单以五行生克之理诠释其本来用意,实是从阴阳,顺自然之道,还武术实用功架之真意。学者切不可拘泥成方,应举一反三,推而详演之。
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武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。下面是读文网小编专门为您整理好的:武术之乡基础构建的实践和思考。
进入新时期之前,社会武术活动主要呈现两种形态,一时群众自发;一是体育系统体校、武术队。两种活动形态一种是普及,一种是提高,促进着武术不断向前发展。而进入新的历史发展时期,这两种武术活动的形态,面对社会发展的新方式,改革的势头,都显现出局限性和不适应性。而逐渐呈现出的多元性现象却较普遍。与此同时,做为群众性的社团组织武术协会的功能和作用,则显得越来越突出,越来越重要。它是联系官方体育领导机关和武术爱好者的桥梁和纽带,是官方体育机关工作的助手和工作补充。因而,有一个协调能力强,能广泛团结各武术门派,组织开展活动活跃的武术协会,则成为构建创建武术之乡基础的重要内容。要使协会达到上述要求,首先要有一两名懂武术爱武术的老领导作协会顾问。他们站得高,有统领全局的能力,有协调各方面事物的条件,有组织开展各项活动的经验等,是协会的靠山。其次,要有一个公而忘私,有良好人缘,对操侍武术具体活动有热心的秘书长。还要有几个热爱武术事业,有一定的经济实力,乐于奉献精神的私营企业家,作为协会的副主席。有这样三者组成武术协会的领导机构,在市体育局和体育总会的领导和指导下,积极开展活动,引领社会武术活动的深入广泛进行。目前,徐州市武术协会的领导构成大体如此。协会顾问曹文泉从乡党委书记、县长、市统战部长、到市政协副主席,又自幼习武,数十年从未间断练功,对武术一往情深。担任顾问以来,为徐州市的武术振兴谋划发展做了大量工作。秘书长柳建是一名企业董事长,企业有一摊子事要他料理。出于对武术的热爱,对传承发扬武术事业的担当,他常年工作在武协。不但搭人,还搭自己的钱,自己的车,服务徐州的武术事业。一些副主席及办公室工作人员,也克勤克俭,不计报酬,积极奉献。他们的努力得到了回报,全市的武术活动呈现出一派火热景象,协会注册个人会员达到9000多名,团体会员单位达到65个。武术门派(拳种)37个。现在从城区到乡镇各类武馆武校、辅导站点,有1600多个。坚持每天习武健身的人达80多万人。群众性武术活动走在了全省的前列。
2012年底,徐州市市政府专门成立了武术事业发展工作领导小组,加强对武术事业发展的组织领导。领导小组下设办公室,负责统筹全市武术事业的规划制定、统筹管理和服务工作。各县(市)区政府也成立了相应工作机构,负责抓好本行政区域的武术发展。无疑,此项举措对徐州市武术事业将是一个重大的工程性行动,推动徐州市武术发展的基础迈向一个新的台阶。
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内硬气功,融合武当飞少林、峨媚各大门派精华,外柔内刚,动中有静,气沉丹田,气感强大:以意领气,内功与外功同练,练气功与练力相结合;练功不受时间场地等方面的限制男女老幼皆可般炼。下面是读文网小编为专门您整理好的:军警内硬气功的功法介绍。
通过运气发功.指掌、按掌、砍掌能使砖石断裂,全身能经受棍棒击打,用头撞一根酒盅大的铁棍应声而断.实乃武林一大奇门绝技。本功法曾多次在武警部队,海军东海舰队推广使用,功效奇特,深受部队官兵所喜爱。被中国人民解放军东海舰队指定为训练专月功法.修练本功必须自觉地树立恒心,天长地久,以求达到高深境界.中华气功通远流长,功法众多为使本门功理功法为更多的武术气功爱好者服务,宗师灵剑子特将此赛功法整理献出,供大家修练研讨。
从大鹏式成侧平举时,两手掌转过,成掌心朝天式,旁体成站立势。意念:宇宙里的精气源源不断地从手常劳宫穴引入丹田直至10分钟左右.此功可强身健休,久练臂力惊人,力大无穷。
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峨眉武术功法是峨眉派各家秘门练功法,它有深妙而复杂的内在规律和练功原理,过去散传民间,未加系统整理。下面是读文网小编为专门您整理好的:峨眉派武术功法原理概述。
峨眉武术功法讲究禅修内壮之妙,吞吐外练之功。只有内外兼修,才能做到神聚而形立,气足而力强,气血舒畅,筋骨松活,体格方能壮实。
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当前,学练气功的人中绝大数是身患各种疾病,药物未见明显疗效,求于气功来改善。这样就使由传统的养生气功逐步向现代临床自我医疗的气功发展。 下面是读文网小编为专门您整理好的:郭林气功的功理与功法。
郭林气功同其它功法一样,是通过“意”“气”“形”的锻炼,调整脏腑机能。增强气化功能,发挥平秘阴阳,调和气血,疏通经络,培育真气的作用,从而达到扶正祛邪,祛病延年的功效,但是它又与一般气功有所不同,它是超出传统养生气功范畴,发展成为现代临床医疗气功,因此在治癌上获得出人意料的疗效,理论依据主要有三点。
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中日散打对抗赛于2007年12月15日至16日在黑龙江电视台2800平方米的演播室举行, 中国武术散打队的武林高手将与来自日本散打职业联盟的散打高手展开“巅峰对决”。据了解,本次赛事由国家体育总局武术运动管理中心和黑龙江电视台主办,共设56公斤级、60公斤级、85公斤级等7个级别,比赛为三局制,每局三分钟,采用双方认可的统一规则。参赛的日本选手全部来自日本散打职业联盟,中国队则派出了段寒松、张勇、黄磊等国家队队员迎战。据主办方介绍,由于参赛选手都是抗击打能力较强的武林高手,为增加观赏性,选手头部和胸部的护具将取消,主办方已为双方选手购买了保险。赛前,主办方将举办中日竞技文化交流周活动,将相扑、太极等竞技项目进行展示。下面是读文网小编为大家整理的关于:中日武术对抗赛视频。欢迎阅读!
看了“中日武术对抗赛视频”文章
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武术是我国的一种传统文化,一直以来都是破位的受到人们的关注和喜爱,而且经常练武还有助于提高的身体素质,增加自卫能力,下面是读文网小编为大家整理的关于:武术功法的意义。欢迎阅读!
武术强调功法练习和提高功力是“功夫”和“武功”被用作武术别称的原因。
纵观古今练习,不论何门何派都注重功法练习,以提高功夫为目的。
武术功法是武术运动的三种运动形式之一,是为掌握和提高武术套路和格斗技术,诱发武技所需的人体潜能,围绕提高身体某一运动素质或锻炼某一特殊技能而编组的专门练习。
所谓功力,指某一专项能力或专门技能所能达到的程度。
武术功力是对武术锻炼中获得的桩功功力、腿功功力,腰功功力,臂功功力,眼功功力,耳功功力,内功功力等各种单一功力,以及套路演练技能和与人格斗技能等功力的总称。
按照习练武术的一般程序,初学武术时要先练基本功,以培养具备习练武术的基本能力。
例如,通过柔功练习,增大关节的活动幅度和肌肉的舒缩能力,为学习拳式动作准备必要的柔韧条件;通过桩功练习增强腿部力量。
肌肉的感知能力和内外配合的能力,为学习拳式动作准备必要的柔韧条件;通过桩功练习增强腿部力量、肌肉的感知能力和内外配合的能力,为形成正确技术的动力定型打好基础等。
当习武者准备提高某种专门技术、练就某一绝招或养成个人的武术风格时,仍然是通过功法练习提高特定功力来实现的。
例如,要学习掌握并运用好擒拿法,就必须习练鹰爪功、上罐功、柠棒功等,提高两手的抓拿能力。
要想练成以腿击人的绝招,不仅要加强腿部柔功练习,还应进行踢桩功、扫桩功等练习。
武术训练注重功法练习,强调以提高功力为目的的情况,还表现在古今武术的较技、比试、比赛,比较的都是功力。
一些拳家、名手常常以显示功力的方式,达到不战而降服对手的目的。
在旧有文献记述中,这类故事很多。仅在《清俾类钞。技勇类》中就记载有甘凤池在酒宴间应众人请,以棉球击落百米外梅花,显示抛击力的功力;金飞以剑将盈把掷来的豆粒。
一一劈为两半,显示两眼和手臂的功力;淮县下铁工以拳击断巨碑,以铁拳功力惊服求试者,松江白和尚行步一周掀起阖室地砖,以两足功力慑服好事者;石达开与陈邦森较艺,约定以互击腰部三拳分高下。
比的是冲拳功力和腹部抗击打能力,罗守仁“以一手插石,指没石中”,显耀指功功力;
驾长抱起大殿后柱,以左足扫倒柱下石礅,复以右足扶正,以惊人的功力降服复仇者。
不仅民间较艺比试的是功力,作为国家选拔武职官员的武举考试,比试的也是功力,过去武举考试的内容,包括有射箭和技勇两类。
技勇包括弓、刀、石三项。弓,指拉硬弓。弓力分为八力、十力、十二力三号。力,指舞大刀。
刀分八十斤、一百斤、一百二十斤三号。石,指掇石离地。石分二百斤,二百五十斤,三百斤三号。武举考试比试的是带有武术技艺性的力量型功力。
不同领域的习武者和不同特色的武术流派,都注重练功,以提高功力为目的情况,还被总结成了“练拳不练功,到老一场空”这句千古名谚。
这十个简洁明了的字,起码包含着三层意思。
其一,在这句武谚中,首先把“拳”(拳套和拳斗)与“功”摆在同一层面上,指明两者是平等关系而不是从属关系。
其二,指明练拳者如果只练拳,不练功法,到老将一无所获。充分说明了练功与提高功力的重要意义。
其三,这句谚语中的“功”字,兼含着武功、功夫和功法三意,也包含有功力的意思。
其中“练功”一词,可解释为练武功,练功夫;还含有练习某种具体功法和练习提高某种专门功力的意思。在这里,功夫、武功已不作为武术的别称用,而是作为功法和功力的别称用。
在武坛中,这类用例还有。例如,在记述少林拳系72种功法的《少林七十二艺》中,就将这72种功法称为“七十二艺功夫”,而“武功”一词,其字面含义是武术功法的缩写。
上述比较和比试者中的优秀者,因功力高人一筹,可谓之功夫好,亦可谓之武功高。
基于上述理解,可以将“练拳不练功,到老一场空”的释意正面延伸为;只有通过练功,增长功力,具备些真功夫,才能同时获得健身、防身和修身的习武功效,也才谈得上以自身拥有武功技能--功夫,去建立为过为民的功绩--武功。
总之,功夫和武功在武坛用语中的狭义解释,限指功法和功力。由于不论何门何派习武者都注重练功,提高功力。
不同领域的武技比较、比试和比赛,比的也是功力。
因此,功夫、武功被赋予了更为广泛的含义,成了武术的别称。
从这组名词的分析,还使我们认识到,习练武术的关键在于锻炼和提高功力。
因此,功夫、武功被赋予了更为广泛的含义,成了武术的别称。
从这组名词的分析,还使我们认识到,习练武术的关键在于锻炼和提高功力--武术技术和技能水平。
看了“武术功法的意义”文章
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剑谱云:“练剑先练拳”,剑术的基本功夫为拳法,也就是武术家们常说的拳为诸艺之源,因为剑是拳的加强和延伸没有拳术的基本训练,三尺长的剑拿在手中容易身体前倾,重心不稳,无法练出劲力来。下面是读文网小编为大家整理的关于:剑术的基础功法。欢迎阅读!
1.眼力全神贯注:练习时,眼睛盯住一物体,头部做上下俯昂及左右摆动时,始终盯住不放(注意头部的运动不可太快)。再就是,当你漠视周围物体时,突然猛盯住某一物体。
2.克服恐惧的练习,人们在危险袭来时,往往不自觉的闭眼睛,这是格斗大忌。所以在格斗时任何危险袭来眼不能眨闭,具体可用手绢练习,用手绢向自己眼部抽打(当然不要故意打自己的眼睛)练习。
剑谱云:“剑法全凭眼,眼灵如放电”。做到剑到眼到灵活敏锐,击、刺准狠,一剑封喉。
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乒乓球步法训练是乒乓球技术的基础,但是很多业余选手却很少进行步法训练,更多的人是凭借对乒乓球的热情,一上手就开始了技术动作训练。这为以后的整体技术提高埋下了障碍。以下是读文网小编教大家的关于乒乓球基础步法训练视频,欢迎参考!
一.并步
1.移动方法:重心略倾向移动方向的同侧脚,同侧脚内侧随之用力蹬地,此时同侧脚为支撑脚。与此同时移动方向的异侧脚迅速并向同侧脚。异侧脚落地后变为支撑脚,同侧脚随即向来球方向移动一步。
2.实际运用:①快攻选手在左右移动中攻或拉球;②削球选手正反手削球;③并步侧身攻,多用于拉削球,右脚先向左脚后并一步, 以便转体,随之左脚向侧跨一步。
3.难点:同侧脚用力。一般人在很多情况下(不一定是打乒乓球)都习惯于移动方向的异侧脚用力蹬地,以获得前进的动力。但是并步就是必须先同侧脚用力,这样便于加速和使异侧脚"虚"起来而容易快速移动。
二.碎步
1.移动方法:在很小的范围内做前、后、左、右的快速移动、旋转。
2.实际运用于:步法的调节,在步法移动到一定的位置时还没有找到合适的击球点,就要通过小碎步来调整,争取更好的击球点。
三.跨步
1.移动方法:一脚蹬地,另一脚向移动方向跨一大步,蹬地脚随后跟上半步或一小步,身体重心即移到跨步脚上。此步法由于有降低重心的毛病,现在使用比较少。
2.实际运用:①近台快攻打法,用来对付离身体稍远的来球;②削球打法,左、右移动击球;③跨步侧身攻,当来球速度较慢, 但离身体稍远时,左脚向左前上方跨一大步,右脚随即跟上一小步,同时配合腰部右转动作,完成侧身移动。
四.单步
1.移动方法:以一只脚为轴,另一只脚向前、后、左、右不同方向移动,身体重心随之落在移动脚上。
2.实际运用:①接近网小球。②削追身球。③单步侧身攻,在来球落点位于中线稍偏左或对推中侧身突袭直线或对搓中提拉球时常用。
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武术气功是锻炼人体内的气与力在意志支配下自由上下来去,是一种气与力的内在运动。它是旁人所看不见的,只能自己体会,因此必须自下决心,一旦练到量变到质变,即是功成之日。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术气功。欢迎阅读!
内练一口气的武术气功,俗话说:“练拳不练功,到老一世空”
气功门派虽多,但总的可分三大类:即医疗气功、内家气功、武术气功。
武术气功,花三、五年时间练就这门功夫,既可为人治病,又能为己去疾,还可以与拳术一起运用于技击,当然,主要是为了护卫自身不受侵袭,而非妄自伤人。学习这类武术气功必须有恒心,耐艰苦,否则是不可能取得成果的。
武术气功是锻炼人体内的气与力在意志支配下自由上下来去,是一种气与力的内在运动。它是旁人所看不见的,只能自己体会,因此必须自下决心,一旦练到量变到质变,即是功成之日。
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“太极运气法”属动功,是以运气为基础,把太极拳的意识、动作、呼吸三者融为一体,以内外统一为其指导思想,以“动静相兼,阴阳开合、以心行气,以气运身”为基本要领。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极运气功法动作和练法。欢迎阅读!
左掌内旋,掌心朝上,向头顶托起;同时,右掌内旋,掌心朝下,向胯旁下按;然后,左掌外旋,松肩坠肘,以肘带手,自然下落到胸前。
同时,右手外旋,上提到胸前,两掌手腕相交,掌心朝内,左手在外,右手在内;接着右手内旋,掌心朝上,头顶上托,左手内旋,掌心朝下,胯旁下按,要领与左式相同,只是左右相反。
向上托掌时,抬头目送,上托、下按两手对拉时,目光平视。两手托掌、下按相互交替,反复数次即可。
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